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14.04.2026 Von Eugene Doyle - übernommen von solitarity.co.nz
14. April 2026

Götter und Monster: Trump, Jesus, der Papst und Napoleon.


Eugene Doyle

Diese Woche verriet Donald Trump, dass sein neuestes Verkleidungs-Projekt darin besteht, sich als Jesus Christus zu verkleiden. Ich möchte mich auf nur einen Aspekt dieses wunderbar kitschigen Bildes konzentrieren: Christus-Trump, der seine göttlichen, lichtdurchfluteten Hände auf einen kranken Mann legt.

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Trump hat das erste Gebot vergessen: „Ich bin der Herr, dein Gott, du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“

Markus 16,17  –18 sagt uns: „Und diese Zeichen werden denen folgen, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden; sie werden Schlangen aufheben; und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen keineswegs schaden; sie werden den Kranken die Hände auflegen, und sie werden gesund werden.“

In der Bibel heilte Christus viele auf diese Weise, und diese Wunderkräfte wurden in der westlichen Tradition an Könige und Königinnen weitergegeben. Die „königliche Berührung“, wie sie genannt wurde, konnte das Augenlicht wiederherstellen, Skrofulose, Lepra und alle möglichen Krankheiten heilen. Über viele Jahrhunderte hinweg war dies ein beliebtes Mittel der theatralischen Propaganda, das von Monarchen genutzt wurde, die sich in ihrem hohen Amt unsicher fühlten. Bilder, auf denen sie Kranke heilten, wurden verbreitet, um den Eindruck ihrer Legitimität zu verstärken.

Als ich vor vielen Jahren in Frankreich Geschichte studierte, stattete ich dem Louvre den ersten von vielen Besuchen ab, wo ich mich in die riesigen Gemälde verliebte, die historische Ereignisse von Eugène Delacroix, Antoine-Jean Gros und Jacques-Louis David darstellten. Mein Favorit war „Die Freiheit führt die Revolution“ von Delacroix, aber auch Gros’ „Bonaparte besucht die Pestkranken in Jaffa“ (1804) faszinierte mich.

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„Bonaparte visitant les pestiférés de Jaffa“ von Antoine-Jean Gros.

Das Gemälde basiert lose auf realen Ereignissen, und Trumps Selbstbild als göttlicher König greift auf eine ähnliche Semiotik zurück. Sowohl Trump als auch Napoleon werden dargestellt, wie sie den Kranken die Hände auflegen und dabei die ihnen verliehene wundersame Heilkraft nutzen. Bonaparte berührt tatsächlich die eitrige Beule eines Pestopfers   – eines seiner Soldaten aus dem zum Scheitern verurteilten Ägyptenfeldzug.

Bevor seine Armee 1799 Jaffa (im heutigen Israel) einnahm, hatten sich dreitausend osmanische Soldaten unter dem Versprechen ergeben, dass ihr Leben verschont bleiben würde. Die Franzosen brachten sie an den Strand, wo sie systematisch mit Bajonetten erstochen wurden. Die siegreichen Westler verbrachten die nächsten Tage damit, Zivilisten zu vergewaltigen, zu plündern und zu schlachten   – wie sie es schon oft zuvor und danach getan hatten.

Ich habe Jaffa vor einigen Jahren besucht. Ich genoss ein fantastisches Hummus-Gericht in einem belebten palästinensischen Café. Später, als ich durch die alte Festungsstadt schlenderte, dachte ich an die Ereignisse sowohl aus der Zeit der Kreuzritter als auch aus der napoleonischen Ära. Diese ramponierten, verwitterten Mauern haben, wie die Menschen in Westasien, ein langes Gedächtnis.

Napoleon hatte das Gemälde bei Antoine-Jean Gros in Auftrag gegeben, unter anderem um Berichten entgegenzuwirken, wonach er, anstatt seine kranken Soldaten zu trösten, ihre Vergiftung angeordnet habe, bevor er und die überlebenden, kampffähigen Reste seiner zerschlagenen Armee vor den herannahenden Osmanen flohen.

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In den letzten Jahren habe ich mehrere Artikel über Kriegspropaganda geschrieben, meist über schreckliche Lügen. „Vierzig enthauptete Babys überlebten den Hamas-Angriff“ skizzierte mehrere berühmte Beispiele für erfundene, dämonisierende Geschichten, die dazu dienten, echte Gräueltaten zu rechtfertigen, die kurz vor der Begehung standen.

Trump als Christus ist Teil einer anderen Tradition: positiver Propaganda. Trump wird nicht als Kriegstreiber dargestellt, sondern als heilige Gestalt, umgeben von einer Gruppe ausschließlich weißer Menschen.

Unmittelbar nachdem Trump das Bild gepostet und dann wieder gelöscht hatte, berichtete CBS, dass die MAGA-Anhängerschaft der Meinung war, Trump gehe „zu weit“, indem er sich als Jesus darstellte. Das wirft die Frage auf, warum sie dachten, „an Muschis zu fassen“ sei okay, oder 168 Schulmädchen am ersten Tag des Krieges gegen den Iran zu töten und sich dann nicht zu entschuldigen sei okay, oder verschiedene Staatschefs, Unterhändler und sogar unschuldige südamerikanische Fischer zu ermorden, sei alles in Ordnung? Aber leg dich mit dem Papst an und du wirst es erfahren! Ich behaupte nicht, die MAGA-Psyche zu verstehen.

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Entdecke die Fake News. Ein Bild wurde 2025 vom Weißen Haus gepostet.

Am selben Tag, frisch von einem UFC-Kampf (anstatt im Situation Room zu sein, während die Friedensverhandlungen mit dem Iran auf der Kippe standen), versuchte Trump, Papst Leo in einen Käfigkampf zu verwickeln   – „Ich bin kein Fan von Papst Leo. Papst Leo ist SCHWACH in Sachen Kriminalität und furchtbar in der Außenpolitik“   – weil er seine Kriegstreiberei nicht unterstützte.

Die Sünde des Papstes? „Genug der Selbst- und Geldvergötterung! Genug der Machtdemonstration! Genug des Krieges! Wahre Stärke zeigt sich im Dienst am Leben“, sagte der Pontifex.

Ohne es zu merken, brachte sich Trump allein dadurch, dass er sich mit dem Heiligen Vater anlegte, selbst in einen Würgegriff.

Innerhalb weniger Stunden verpasste die katholische Basis (mit Ausnahme von JD Vance, der Trump dem Hirten Gottes auf Erden vorzog) Trump eine Tracht Prügel, die Tyson Fury würdig gewesen wäre. Papst Leo seinerseits zeigte sich würdevoll und mutig. Er blieb bei seiner Friedensbotschaft und setzte Jiu-Jitsu ein, um Donald auf die Matte zu legen:

„Ich habe keine Angst vor der Trump-Regierung. Ich scheue mich nicht, die Botschaft des Evangeliums laut zu verkünden, denn ich glaube, dass ich genau dafür hier bin.“ TKO. Bumm!

Trumps Umfragewerte sinken rapide. Hoffen wir inständig, dass er endlich die Botschaft versteht und sich vom Iran, von Kuba, vom Papst und, nun ja, von uns allen zurückzieht. Und er sollte definitiv aufhören, sich entweder als Papst oder als Gott zu verkleiden! Das letzte Wort überlasse ich dem Heiligen Paulus aus dem Galaterbrief:

„Lasst euch nicht täuschen; Gott lässt sich nicht verspotten: Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.“

Eugene Doyle

Eugene Doyle ist ein in Wellington, Neuseeland, ansässiger Autor. Er hat ausführlich über den Nahen Osten sowie über Friedens- und Sicherheitsfragen im asiatisch-pazifischen Raum geschrieben. Er betreibt solidarity.co.nz.

Dieser Artikel darf ohne Genehmigung, jedoch mit entsprechender Quellenangabe, reproduziert werden.

 

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Gods and Monsters: Trump, Jesus, the Pope and Napoleon.

14 Apr

This week Donald Trump revealed that his latest piece of cosplay is dressing up as Jesus Christ.  I want to focus on just one element of that wonderfully tawdry image: Christ-Trump laying his divine light-pulsating hands on a sick man.  

Trump forgot the First Commandment: “I am the Lord thy God, thou shalt not have false gods before Me.”

Mark 16:17-18 tells us: “And these signs will follow those who believe: In My name they will cast out demons; they will speak with new tongues; they will take up serpents; and if they drink anything deadly, it will by no means hurt them; they will lay hands on the sick, and they will recover.”

In the bible, Christ cured many in this way and these miraculous powers were, in the Western tradition, handed to kings and queens.  The Royal Touch, as it was called, could restore sight, cure scrofula, leprosy, and all sorts of diseases. Over many centuries, it  was a popular piece of theatrical propaganda used by monarchs who felt insecure in their high office. Images of them curing the sick were distributed to reinforce perceptions of legitimacy. 

When I was studying history in France many years ago I paid what would be the first of many visits to the Louvre where I fell in love with the huge canvases depicting historical events by Eugene Delacroix, Antoine-Jean Gros, Jacques-Louis David.  My favourite was Liberty Guiding the Revolution by Delacroix, but Gros’ Bonaparte Visiting the Plague-Stricken in Jaffa (1804) also captivated me.  

Bonaparte visitant les pestiférés de Jaffa by Antoine-Jean Gros.

The painting is loosely based on real events and Trump’s image of himself as a divine king taps into similar semiology.  Both Trump and Napoleon are depicted laying hands on the sick, using the miraculous curative power invested in them. Bonaparte is actually touching the pus-filled bubo of a plague victim   – one of his soldiers from the doomed Egypt campaign. 

Prior to his army taking Jaffa (in present-day Israel) in 1799, three thousand Ottoman soldiers had surrendered on the promise that their lives would be spared. The French took them to the beach where they were systematically bayoneted to death. The conquering Westerners, as they did many times before and after, spent the next few days raping, pillaging and slaughtering civilians. 

I visited Jaffa a few years ago. I enjoyed a fantastic hummus meal in a bustling Palestinian cafe. Later, walking around the old fort city, I was mindful of the series of events from both the Crusader and the Napoleonic periods. Those battered, weathered walls, like the people of West Asia, have long memories. 

Napoleon had commissioned the piece from Antoine-Jean Gros partly to counter reports that, rather than comforting his sick soldiers, he had ordered their poisoning before he and the surviving able-bodied remnants of his shattered army fled before the oncoming Ottomans.  

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Over the last few years I have written several articles about war propaganda, usually about terrible lies.  “Forty beheaded babies survived the Hamas attack” outlined several famous examples of fabricated demonizing stories used to justify real atrocities about to be committed. 

Trump-as-Christ is part of a different tradition: positive propaganda. Trump is depicted not as a war-monger but as a saintly figure surrounded by a group of other exclusively white people. 

Immediately after Trump posted, then deleted the image, CBS reported the MAGA base felt Trump depicting himself as Jesus was “going too far”. This begs the question why they thought ‘grabbing pussies’ was ok, or killing 168 school girls on Day 1 of the War on Iran and then not saying sorry was ok, or assassinating various leaders, negotiators and even innocent South American fishermen were all okey-dokey?  But mess with the Pope and find out! I don’t profess to understand the MAGA psyche.

Spot the fake news. One image was posted by the White House in 2025.

The same day, fresh from watching a UFC fight (instead of being in the Situation Room as Iran peace negotiations were in the balance), Trump tried to get Pope Leo into a cage fight   – “I’m not a fan of Pope Leo. Pope Leo is WEAK on Crime, and terrible for Foreign Policy”   – for not being supportive of his warmongering.  

The Pope’s sin?  “Enough of the idolatry of self and money! Enough of the display of Power! Enough of war! True strength is shown in serving life,” the Pontiff said. 

Without realising it, simply by taking on the Holy Father, Trump was putting himself in a choke-hold.  

Within hours, the Catholic base (except JD Vance who chose Trump over God’s Pastor on Earth), was laying down a beating on Trump worthy of Tyson Fury. For his part, Pope Leo was dignified and courageous. He stuck to his message of peace and used jiu-jitsu to put the Donald on the mat:

“I have no fear of the Trump administration. I am not afraid of speaking out loudly about the message of the Gospel, which is what I believe I am here to do.”  TKO. Pow!

Trump's poll ratings are sinking fast. Let’s devoutly hope he finally gets the message and backs off Iran, Cuba, the Pope and, well all of us.  And he should definitely stop dressing up as either the Pope or God!  I’ll give the last word to Saint Paul from Galatians: 

“Be not deceived; God will not be mocked: for whatsoever a man soweth, that shall he also reap.”

Eugene Doyle

Eugene Doyle is a writer based in Wellington, New Zealand. He has written extensively on the Middle East, as well as peace and security issues in the Asia Pacific region. He hosts solidarity.co.nz

This article may be reproduced without permission but with suitable attribution. 

 

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